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Sunrise Christian Community: A Global House of Prayer, Disciple Making and Church Planting Movements Network
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Weekly Prayer Focus

Pray for the City of Cheviot Hills, CA & the Peoples of the Caucasus

2/23/2020

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為城市祈禱: Cheviot Hills, CA​
總人口: 26,007 (亞裔: 9.1%, 拉丁裔: 8.3% 白人: 78.8%)
家庭: 10,999戶
  • 25% 有18歲以下的兒童
  • 47.9% 異性結婚夫婦
  • 13.5% 為單親家庭
平均家庭人數為2.0人
家庭收入中位數: $92,194
有9.1%人口的收入是低於聯邦貧窮標線
為穆斯林祈禱
高加索人 Peoples of the Caucasus

高加索的美麗山區位在黑海和裡海之間,其中有一部分山區屬於歐洲。這裡住著一些極少接觸福音的穆斯林群體。他們講45種不同的語言,其中一些屬於全世界最複雜的語言。這些住在與世隔絕的山區的族群,至今仍奉行一
些古老的傳統,如血債血償。他們不輕易信任陌生人,並且不願意接受任何改變。在如此的文化和環境下,要向他們傳揚基督的福音,是極度困難的。如果有人問高加索人害怕什麼,他們會回答:「什麼都不怕!」但是,若是說真心話,他們可能會提到三樣事情,而這三樣都有相對應的文化象徵符號:
一、害怕失去榮譽:高加索人總是隨身帶著匕首以保衛自己或家族的榮譽。這是高加索的文化中頻頻會發生衝突和暴力的原因之一。
二、害怕邪靈:高加索人很害怕被別人詛咒或被精靈(Djinns,一種神靈)困擾。為了防止邪惡的靈找上他們,他們會將茶壺倒掛在家前門上。
三、害怕受「烏瑪」(穆斯林群體)驅逐:在他們的價值觀中,個人就像用來編織美麗地毯的一條線,自身的價值微不足道,每個人必須活在群體中,這就是為什麼受「烏瑪」驅逐對個體而言如此具毀滅性。


禱文:
天父,禱告高加索人能從各種文化價值中被轉化,使他們不會因為害怕受到羞辱,而引致暴力行為,最終帶來痛苦。主耶穌來是要讓人得自由,但願高加索人能經歷「在愛中得以完全,就除去懼怕。」為高加索社群有機會接觸到主耶穌的教導禱告,但願大能的福音早日能夠沒有攔阻地進入這個與世隔絕的社群中間。奉主耶穌基督的名求,阿們。

(摘自宣教日引2019年)
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Pray for the City of West Los Angeles, CA & the Comoros

2/16/2020

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為城市祈禱: West Los Angeles, CA​
  • 總人口: 42,797 (亞裔: 11.4%, 拉丁裔: 5.3% 白人: 76.7%)
  • 家庭: 6,668戶
    • 46% 有18歲以下的兒童
    • 33.3% 異性結婚夫婦
    • 12.1% 為單親家庭
  • 平均家庭人數為1.90人
  • 家庭收入中位數: $86,403
  • 有11.8%人口的收入是低於聯邦貧窮標線
為穆斯林祈禱
科摩羅人和「施羅馬尼」服飾 The Comoros and the Shiromani

科摩羅的國境包括了印度洋的4個熱帶島嶼,位於馬達加斯加(Madagascar)以西。昂儒昂蘇丹國(Sultanate of Anjouan,4個島嶼之一)成立於西元1,500年左右。在此之前,靠販賣奴隸和香料起家的阿拉伯商人,已經將伊斯蘭教帶入這些島嶼。19世紀,科摩羅是法國殖民地,後經歷一系列獨裁者和政變,最終於1975年獨立。今天,99%科摩羅人遵循一種受非洲民間宗教影響的伊斯蘭信仰。昂儒昂的第一個王選擇了一面紅色旗幟,因為紅色被認為是權力和王權的標誌。這顏色對當時婦女的衣著影響很大,特別為高貴的婦女所保留。婦女在公共場合要用紅布蒙頭。在20世紀,這些紅色布料汲取了圖案和其他顏色,但紅色仍被認為是昂儒昂文化的經典象徵,所有女性都穿戴這種紅色布料製成的衣著。施羅馬尼裝也是昂儒昂的文化代表。現代的施羅馬尼裝由6個正方形的布料縫製而成。有趣的是,當婦女們穿著時,方塊布料的接縫在身上會形成一個大而獨特的十字架。昂儒昂婦女在宗教節日、政治場合、婚禮和日常生活中都穿戴施羅馬尼
裝,全世界都能從她們穿戴的施羅馬尼裝辨識出她是昂儒昂女人。這是他們引以為榮的文化象徵。

禱文:
天父,為曾經忍受過蘇丹王、海盜、販奴者和殖民者統治的科摩羅人禱告,求主引領他們能在主耶穌裡找到自由及生命。特別為那些穿著施羅馬尼裝的婦女禱告,他們是這個母系社會向福音敞開的關鍵,但願福音能臨到她們,好叫他們能成為家人得著救恩的祝福管道。海島的家庭生活經常充滿了嫉妒,求主的愛能早日臨到這些大家庭成員之間,使他們在基督裡能相互信任和委身,擁有健康的家庭生活。奉主耶穌基督的名求,阿們。

(摘自宣教日引2019年)
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Pray for the City of Brentwood, CA & the Somali Bantu People in Salt Lake City, UT

2/9/2020

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為城市祈禱: Brentwood, CA​
  • 總人口: 51,481 (亞裔: 7.9%, 拉丁裔: 4.6% 白人: 26.8%)
  • 家庭: 16,494戶
    • 48.8% 有18歲以下的兒童
    • 64% 異性結婚夫婦
    • 16.1% 為單親家庭
  • 平均家庭人數為3.47人
  • 家庭收入中位數: $97,202
  • 有9.3%人口的收入是低於聯邦貧窮標線
地極就在美國門前
猶他盬湖城的索馬里班圖人Somali Bantu People in Salt Lake City, UT

家庭、學校、孩子、工作、帳單、個人夢想和興趣…… 我們還可以在這張清單後面, 繼續增加許多我們認為很重要、也很合理的理由,使我們現在無法照耶穌的吩咐「往普天下去,傳福音給萬民。」事實上這些理由都是很實際的, 因為每當我們想到要「去」時,自然就會想到神要我們變賣一切所有,搬遷到地球上某一個遙遠的角落,而那裡往往是危險、福音尚未扎根、人們不友善、生活條件不好的地方。然而,今天神彷彿要回應這些攔阻我們去向萬民傳福音的障礙,祂正在行神蹟!我們看神竟然將這些失喪者帶到我們的門前了。舉個例子來說, 在美國的盬湖城, 現在已有一個索馬里班圖人聚居的地區。你認為自己比較想要去到總是傳來恐怖分子青年黨( a l - Shabaab) 綁架外國人的「非洲之角」,還是你要去到猶他州,這個最糟糕也只是找不到好咖啡的地方,向班圖人傳福音? 假如今天神呼召你在索馬里班圖人當中服事,你現在就可以搭上往盬湖城的班機回應神了。

禱文:
天父,祈求住在美國的索馬里班圖人,能有機會以他們能理解的方式聽見 福音信息。求聖靈在他們心中運行,吸引他們進入與永生神的關係,並在 這族群當中建立神的教會。「你們往普天下去,傳福音給萬民聽。」願美國的信徒讀到此經文時,能明瞭「普天下」可以涵蓋像美國猶他州盬湖城這樣安全的城 市,願意回應神的呼召。奉主耶穌基督的名求,阿們。

(摘自宣教日引2019年)
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Pray for the City of Bel Air, CA & the Mongolians in Denver, CO

2/2/2020

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為城市祈禱: Bel Air, CA​
  • 總人口: 9,022 (亞裔: 8.2%, 拉丁裔: 4.6% 白人: 83%)
  • 家庭: 3,630戶
    • 26.1% 有18歲以下的兒童
    • 48.9% 異性結婚夫婦
    • 4.1% 為單親家庭
  • 平均家庭人數為2.4人
  • 家庭收入中位數: $207,938
  • 有5.2%人口的收入是低於聯邦貧窮標線
地極就在美國門前
科羅拉多丹佛的蒙古人 Mongolians in Denver, CO

 「嘩!那麼多蒙古人!」凱文環視四周圍的人群,忍不住低呼。 雖然大部分人的衣著大同小異,但凱文依 然可以認出人潮當中,有為數不少的亞洲 臉孔是蒙古人。 同行的麥可說:「是的,他們已經來 了。讓我們趕快過去吧!」 一大清早,麥可和凱文便帶著許多福音單張和蒙古語聖經,來到科羅拉多州 (Colorado)丹佛市(Denver)的國會大廈附近。只見那裡已有數千人正聚集進行 一場公開示威,討論蒙古裔美國人所面臨的教育和社會經濟問題。 「你認為他們會接受我們派送的這些福音材料嗎?」麥可不太有把握地問。 凱文聳聳肩說:「希望吧!」 他們一邊移動,一邊將手上特別為蒙古人出版的福音傳單,和他們的母語聖經,盡量派送給每一個所遇到的蒙古人。 原本麥可和凱文心裡有些忐忑不安,不曉 得會遭遇怎樣的拒絕,沒想到多數蒙古人 皆給於他們熱情友善的回應,讓他們感到喜出望外。 早在1989年時,有3個蒙古工科學生來到科羅拉多州求學,他們是早期到美國 的蒙古學生。隨後,越來越多蒙古學生隨 之而來,直到1996年,科羅拉多大學的丹佛分校,為了招攬更多蒙古學生,還特別為他們開設課程。今天,有超過2千名蒙古人住在丹佛市及其周邊,當中已有少數基督徒。

禱文:
天父,祈求主幫助丹佛市及其周邊的教會,能發現與這個族群分享福音 的機會;為丹佛市蒙古人的得救禱告,以及仍住在他們家鄉將近300萬的 蒙古人,求神在他們當中行大工,建立蒙古教會的植堂運動。奉主耶穌基督的名 求,阿們。

(摘自宣教日引2019年)
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