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為城市祈禱: Cheviot Hills, CA 總人口: 26,007 (亞裔: 9.1%, 拉丁裔: 8.3% 白人: 78.8%) 家庭: 10,999戶
家庭收入中位數: $92,194 有9.1%人口的收入是低於聯邦貧窮標線 為穆斯林祈禱
高加索人 Peoples of the Caucasus 高加索的美麗山區位在黑海和裡海之間，其中有一部分山區屬於歐洲。這裡住著一些極少接觸福音的穆斯林群體。他們講45種不同的語言，其中一些屬於全世界最複雜的語言。這些住在與世隔絕的山區的族群，至今仍奉行一 些古老的傳統，如血債血償。他們不輕易信任陌生人，並且不願意接受任何改變。在如此的文化和環境下，要向他們傳揚基督的福音，是極度困難的。如果有人問高加索人害怕什麼，他們會回答：「什麼都不怕！」但是，若是說真心話，他們可能會提到三樣事情，而這三樣都有相對應的文化象徵符號： 一、害怕失去榮譽：高加索人總是隨身帶著匕首以保衛自己或家族的榮譽。這是高加索的文化中頻頻會發生衝突和暴力的原因之一。 二、害怕邪靈：高加索人很害怕被別人詛咒或被精靈（Djinns，一種神靈）困擾。為了防止邪惡的靈找上他們，他們會將茶壺倒掛在家前門上。 三、害怕受「烏瑪」（穆斯林群體）驅逐：在他們的價值觀中，個人就像用來編織美麗地毯的一條線，自身的價值微不足道，每個人必須活在群體中，這就是為什麼受「烏瑪」驅逐對個體而言如此具毀滅性。 禱文: 天父，禱告高加索人能從各種文化價值中被轉化，使他們不會因為害怕受到羞辱，而引致暴力行為，最終帶來痛苦。主耶穌來是要讓人得自由，但願高加索人能經歷「在愛中得以完全，就除去懼怕。」為高加索社群有機會接觸到主耶穌的教導禱告，但願大能的福音早日能夠沒有攔阻地進入這個與世隔絕的社群中間。奉主耶穌基督的名求，阿們。 (摘自宣教日引2019年)
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為城市祈禱: West Los Angeles, CA
為穆斯林祈禱
科摩羅人和「施羅馬尼」服飾 The Comoros and the Shiromani 科摩羅的國境包括了印度洋的4個熱帶島嶼，位於馬達加斯加（Madagascar）以西。昂儒昂蘇丹國（Sultanate of Anjouan，4個島嶼之一）成立於西元1,500年左右。在此之前，靠販賣奴隸和香料起家的阿拉伯商人，已經將伊斯蘭教帶入這些島嶼。19世紀，科摩羅是法國殖民地，後經歷一系列獨裁者和政變，最終於1975年獨立。今天，99％科摩羅人遵循一種受非洲民間宗教影響的伊斯蘭信仰。昂儒昂的第一個王選擇了一面紅色旗幟，因為紅色被認為是權力和王權的標誌。這顏色對當時婦女的衣著影響很大，特別為高貴的婦女所保留。婦女在公共場合要用紅布蒙頭。在20世紀，這些紅色布料汲取了圖案和其他顏色，但紅色仍被認為是昂儒昂文化的經典象徵，所有女性都穿戴這種紅色布料製成的衣著。施羅馬尼裝也是昂儒昂的文化代表。現代的施羅馬尼裝由6個正方形的布料縫製而成。有趣的是，當婦女們穿著時，方塊布料的接縫在身上會形成一個大而獨特的十字架。昂儒昂婦女在宗教節日、政治場合、婚禮和日常生活中都穿戴施羅馬尼 裝，全世界都能從她們穿戴的施羅馬尼裝辨識出她是昂儒昂女人。這是他們引以為榮的文化象徵。 禱文: 天父，為曾經忍受過蘇丹王、海盜、販奴者和殖民者統治的科摩羅人禱告，求主引領他們能在主耶穌裡找到自由及生命。特別為那些穿著施羅馬尼裝的婦女禱告，他們是這個母系社會向福音敞開的關鍵，但願福音能臨到她們，好叫他們能成為家人得著救恩的祝福管道。海島的家庭生活經常充滿了嫉妒，求主的愛能早日臨到這些大家庭成員之間，使他們在基督裡能相互信任和委身，擁有健康的家庭生活。奉主耶穌基督的名求，阿們。 (摘自宣教日引2019年) 為城市祈禱: Brentwood, CA
地極就在美國門前
猶他盬湖城的索馬里班圖人Somali Bantu People in Salt Lake City, UT 家庭、學校、孩子、工作、帳單、個人夢想和興趣…… 我們還可以在這張清單後面， 繼續增加許多我們認為很重要、也很合理的理由，使我們現在無法照耶穌的吩咐「往普天下去，傳福音給萬民。」事實上這些理由都是很實際的， 因為每當我們想到要「去」時，自然就會想到神要我們變賣一切所有，搬遷到地球上某一個遙遠的角落，而那裡往往是危險、福音尚未扎根、人們不友善、生活條件不好的地方。然而，今天神彷彿要回應這些攔阻我們去向萬民傳福音的障礙，祂正在行神蹟！我們看神竟然將這些失喪者帶到我們的門前了。舉個例子來說， 在美國的盬湖城， 現在已有一個索馬里班圖人聚居的地區。你認為自己比較想要去到總是傳來恐怖分子青年黨（ a l - Shabaab） 綁架外國人的「非洲之角」，還是你要去到猶他州，這個最糟糕也只是找不到好咖啡的地方，向班圖人傳福音？ 假如今天神呼召你在索馬里班圖人當中服事，你現在就可以搭上往盬湖城的班機回應神了。 禱文: 天父，祈求住在美國的索馬里班圖人，能有機會以他們能理解的方式聽見 福音信息。求聖靈在他們心中運行，吸引他們進入與永生神的關係，並在 這族群當中建立神的教會。「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」願美國的信徒讀到此經文時，能明瞭「普天下」可以涵蓋像美國猶他州盬湖城這樣安全的城 市，願意回應神的呼召。奉主耶穌基督的名求，阿們。 (摘自宣教日引2019年) 為城市祈禱: Bel Air, CA
地極就在美國門前
科羅拉多丹佛的蒙古人 Mongolians in Denver, CO 「嘩！那麼多蒙古人！」凱文環視四周圍的人群，忍不住低呼。 雖然大部分人的衣著大同小異，但凱文依 然可以認出人潮當中，有為數不少的亞洲 臉孔是蒙古人。 同行的麥可說：「是的，他們已經來 了。讓我們趕快過去吧！」 一大清早，麥可和凱文便帶著許多福音單張和蒙古語聖經，來到科羅拉多州 （Colorado）丹佛市（Denver）的國會大廈附近。只見那裡已有數千人正聚集進行 一場公開示威，討論蒙古裔美國人所面臨的教育和社會經濟問題。 「你認為他們會接受我們派送的這些福音材料嗎？」麥可不太有把握地問。 凱文聳聳肩說：「希望吧！」 他們一邊移動，一邊將手上特別為蒙古人出版的福音傳單，和他們的母語聖經，盡量派送給每一個所遇到的蒙古人。 原本麥可和凱文心裡有些忐忑不安，不曉 得會遭遇怎樣的拒絕，沒想到多數蒙古人 皆給於他們熱情友善的回應，讓他們感到喜出望外。 早在1989年時，有3個蒙古工科學生來到科羅拉多州求學，他們是早期到美國 的蒙古學生。隨後，越來越多蒙古學生隨 之而來，直到1996年，科羅拉多大學的丹佛分校，為了招攬更多蒙古學生，還特別為他們開設課程。今天，有超過2千名蒙古人住在丹佛市及其周邊，當中已有少數基督徒。 禱文: 天父，祈求主幫助丹佛市及其周邊的教會，能發現與這個族群分享福音 的機會；為丹佛市蒙古人的得救禱告，以及仍住在他們家鄉將近300萬的 蒙古人，求神在他們當中行大工，建立蒙古教會的植堂運動。奉主耶穌基督的名 求，阿們。 (摘自宣教日引2019年) 為城市祈禱: Beverly Hills, CA
地極就在美國門前
加州聖地牙哥的庫爾德人 Kurds in San Diego, CA 庫爾德人是誰？他們自稱是曾統治波斯的古瑪代人（Ancient Medes）的後裔。 他們的國家在哪裡？好問題！他們是中東第4大族群，卻從未擁有自己的疆土；「庫爾德斯坦」（Kurdistan）也不是傳統意義上的國家，而是一個地處土耳其、 伊拉克、敘利亞、伊朗以及亞塞拜疆山區的一個地帶。近年，庫爾德以對抗ISIS的軍事武力「佩什梅格」（Peshmerga，或譯：庫爾德自由鬥士）聞名遐邇。 連連戰火，導致許多庫爾德人來到美國。目前大批庫爾德人聚居在聖地牙哥的郊區埃爾卡洪 （El Cajon）。已有一些教會回應神的呼召去接觸和關心他們， 其中埃爾卡洪的「影山教會」（Shadow Mountain Church）每週都會有專門為伊拉克人和伊朗人而設的崇拜，以牧養這兩群會眾，而庫爾德人會出現在這兩個社群當中。 庫爾德人來自各種不同的宗教背景，多數人是遜尼派穆斯林。全庫爾德斯坦的庫爾德方言南腔北調各異，他們也會說居住國家的語言。 禱文: 天父，祈求你幫助沒有疆土的庫爾德人，使他們能早日尋見天國的君王， 有永恆的盼望。為在美國的庫爾德人禱告，求聖靈讓他們能敞開心接受耶 穌的愛和為他們預備得救恩。為關心庫爾德人的教會禱告，求神在美國各州興起更多教會向庫爾德人傳福音，並牧養他們，使他們能與自己同胞分享福音。奉主耶穌基督的名求，阿們。 (摘自宣教日引2019年) 為城市祈禱: Claremont, CA
地極就在美國門前
加州聖地牙哥的沙特阿拉伯人Saudi Arabs in San Diego, CA 這一天，當我漫步在校園時， 迎面而來的是我一個來自沙 特阿拉伯的學生H。當他走近我身旁 時，出奇不意伸出他的智慧型手機， 我還未意會過來，就已經和他在麥加 的大哥通過Skype「見面」了。 H向他的哥哥介紹了我，我們寒 暄了幾句， 他便和哥哥道別了。隨 後，我們邊走邊聊，H帶著他那令人 無法抗拒的笑容，試圖說服我相信可 蘭經的奇妙。在聊天過程中， 他甚 至播放了他哥哥在YouTube上載的影 片，原來H的哥哥是麥加一位著名酋 長（sheik），影片中他正以優美聲調 吟誦可蘭經。H告訴我：「可蘭經的 吟誦對於聽眾，就是現在正在聽著的 你，是具有超自然能力的。」然而， 最後聖靈竟然能將我們的話題轉向了 關於耶穌的事蹟！ H是6萬名沙特阿拉伯最優秀、 最聰明的大學生之一， 神將他和其 他年輕人帶來了美國。在聖地牙哥 （San Diego）有約1千名沙特阿拉伯 學生，他們為了升學暫時離家。他們的 祖國有最嚴峻的伊斯蘭教氛圍，不只聖 經被禁止，改教的人甚至會因「榮譽殺 人」（Honor Killings）的傳統而喪失 生命。如今，來到自由的美國，這些大 學生有了認識耶穌的機會。 禱文: 天父，祈求差派足夠的工人進入校園，與沙特阿拉伯學生建立美好的關 係，把握機會與他們分享福音。願在美國信主的沙特阿拉伯人能將福音帶 回家鄉。祈求植堂事工得以在近乎嚴厲的伊斯蘭世界展開。但願復興之火從美國 燃燒到麥加，再到整個穆斯林世界！奉主耶穌基督的名求，阿們。 (摘自宣教日引2019年) 為城市祈禱: La Verne, CA
地極就在美國門前
加州的阿富汗穆斯林 Afghan Muslims in CA 阿富汗人為了各種原因離開自己的國家，其中包括了希望能尋求穩定、安全的生活和就業機會。這個群體的需求很大， 從住所、語言學習和工作技能，到庇護受家暴的婦女、創傷治療等， 都需要很多人去支援他們。最重要是，他們需要認識真正能帶來盼望的耶穌。早在1970年代後期，阿富汗家 庭就因為蘇聯與阿富汗的戰爭，首次移民到加州。當時的移民家庭普遍是教育程度較高、較世俗化，並且是他們所屬領域中的領袖。許多年過去，他們的孩子在美國接受教 育，早已被西方文化同化了。 第3波難民潮是在2000至2010 年之間，主要的群體是無依無靠的寡婦和孩童，他們語言溝通困難， 沒有受過什麼教育，財務資源也有限，因此在加州的生活面對著各式 各樣的挑戰。至今阿富汗人仍不斷湧入加 州，是第3波移民，主要由擔任美 國軍方的前翻譯員所組成。他們來 到新的地方，最大的需要是職業訓 練，也有不少人需要創傷治療。這些阿富汗家庭面對各種需求和困難時，往往會到清真寺尋找同病相憐 的同伴，但他們同時也很需要融入更廣的社群。 禱文: 天父，懇求耶穌在夢境中向阿富汗人顯現，或透過其他的管道，向他們彰 顯你的榮耀。但願美國信徒能裝備好自己，隨時向所接觸的阿富汗人說明 真理，並活出盼望的緣由。賜給屬神的人能認出阿富汗的「平安之子」，以智慧和捨己的愛來深化彼此的關係。願在加州和別處的阿富汗人，能接受耶穌十字架的救 贖。奉主耶穌基督的名求，阿 (摘自宣教日引2019年) 為城市祈禱: Glendora, CA
地極就在美國門前
加拿大溫哥華的高棉柬埔寨人Khmer Cambodians in Vancouver, Canada 超過2,300名柬埔寨族裔住在加拿大最西邊的卑詩省(或稱英屬哥倫比亞)，和人文薈粹之都溫哥華或其近郊。 高棉語是他們主要的語言；高棉人是柬埔 寨最主要的族群。 1975~1979年的紅色高棉滅族事件， 導致數千名高棉難民遷移至加拿大，當時受到威脅和殺害的柬埔寨人以數百萬計。今天，與無數仍留在柬埔寨的人相比，住在繁榮之都溫哥華以及加拿大別處的柬埔寨高棉人，無疑是較幸運的。在大溫哥華，他們還可以享受到自己那美麗與獨特的文化，和各種招牌 色香味俱全的傳統美食。 如今有少數高棉人決志跟隨耶穌， 但多數住在加拿大的柬埔寨高棉人依然信仰混雜了印度教的南傳佛教。對他們 而言， 祭拜祖先和神靈仍然是很重要 的。他們一直是信奉一種功德導向的宗教，並沒有真正的自由，也沒有唯獨耶穌能賜下的豐盛生命。 禱文: 天父，祈禱移居加拿大的高棉人有一顆柔軟的心，以及樂於開放的思想， 願意接受獨一救主耶穌基督。求神在溫哥華與加拿大其他城市的高棉人當 中，興起許多信徒和教會，能察覺高棉人屬靈的需求，忠心地為他們代禱，並有策略地向他們傳福音，引領許多人歸向帶給他們永生的基督。也為門徒運動禱告。奉主耶穌基督的名求，阿們。 (摘自宣教日引2019年) 為城市祈禱: Azusa, CA
地極就在美國門前
加拿大多倫多的旁遮普錫克教徒 Punjabi Sikhs of Toronto, Canada 「我一直想改變自己的宗 教，」一個住在多倫多的錫克教徒說：「今天第一次有人告訴我關於 耶穌的事蹟，我很想跟隨這位為罪人死 在十字架上的耶穌。但是，我的家人一 定不會容許的！我實在無能為力。 自從1947年以來，神就帶領印度旁遮普區的錫克教徒移民到多倫多。到了1980年代，越來越多錫克教徒到來。根據「加拿大統計局」的報告， 如今已有13.4萬以上的錫克教徒住在多倫多，他們多數是隨家人來到加拿大。雖然在新的國家落腳，但他們始 終保留自己的傳統文化和維持一貫的 生活型態。 錫克教徒敬拜一個具有多重稱 謂的神，他們相信這個神存在每個地方和每個人內心。他們透過日日的詠唱、在謁師所（Gurdwara，錫克教廟宇）祭拜來表達敬虔；他們崇拜聖書《古魯‧格蘭特‧薩希卜》（Guru Grant Sahib）；錫克教徒相信可以藉由奉獻、集會和行善，增加他們的善 報，脫離循環的輪迴。錫克教徒緊密的社群， 導致許多人無法抽離自己來思考關於耶穌的事，他們對於上帝神聖本質的無知， 使他們覺察不到自己罪惡深重，需要一位救主。 禱文: 天父，祈求神使錫克教徒能向聖經中啟示自己的獨一真神敞開，願那些認真 思考耶穌好消息的人，能尋求神的榮耀，勝過社群的稱讚與肯定。「你們互 相受榮耀，卻不求從獨一之上帝來的榮耀，怎能信我呢？」懇求聖靈幫助在加拿大 的旁遮普錫克教徒，能尋求並接受獨一真神的榮耀。奉主耶穌基督的名求，阿們。 (摘自宣教日引2019年) 為城市祈禱: Covina, CA
地極就在美國門前
俄亥俄州代頓市的阿希斯卡土耳其人Ahishka Turks in Dayton, OH 在俄亥俄州代頓市的北 區，很容易看到新來的移 民。過去幾年，為了應對工業衰 退的衝擊，代頓市推出一個新穎 的計畫來重振該市經濟和城市活 力，就是成為一個吸引移民安家 落戶的地方。今天有大約3千名土 耳其難民定居在這裡，並著手重 建這個破舊的地區。曾幾何時， 該區到處是破爛的房子與叢生的 雜草，如今卻搖身一變，成了整潔的住宅區，標誌著一場由移民 主導的城市重建起來。 阿希斯卡土耳其人是從俄羅斯南部，靠近土耳其的地方流離出來 的。2004年，當他們取得難民身 分時，便移民至美國。這個族群視接受別人施捨為不光彩的事，所以 他們會勤奮工作，同時投入社區的建設。正是這種企業家精神，使代 頓市的經濟得以起死回生。 阿希斯卡人自成一個緊密的社群，家庭的連結十分牢固，傳承著尊老愛幼的美好傳統。社區每個成 員都團結起來照顧有需要的人、彼 此協助整修家園，一起努力創業。 對於定居在代頓市的阿希斯卡土耳其人來說，生活不見得容易， 但他們靠著努力，在新家園正逐漸 昌盛起來。 禱文: 天父，祈求當阿希斯卡土耳其人想盡辦法為他們的社群開拓新生活時，他們 也能在靈性方面得著更新禱告阿希斯卡土耳其人的眼光能超越地上的生活， 看見自己永恆生命的需要。求神使他們能接觸到福音，當地的基督徒能向他們活出 神的愛和有盼望的生命。奉主耶穌基督的名求，阿們。 (摘自宣教日引2019年) |
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February 2020
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